پیرمردی بازنشسته که هم اکنون در تهران ساکن است از دوران کودکی خود در روستای طاق اینگونه یاد می کند(1):
تابستان سال 42 بود و مدرسه تازه تعطیل شده بود ، من با مادرم رفته بودیم مدرسه تا تصدیق کلاس ششم دبستانم را بگیریم ، همه نمراتم عالی بودند ، سر از پا نمی شناختم ، برای ششمین بار شاگرد اول شده بودم دوست داشتم به شهر بروم و درسم را ادامه بدهم ، آرزویم این بود که روزی دانشگاه بروم و دکتر بشوم ، با شور و شوق به خانه آمدم و منتظر ماندم تا پدرم از سر مزرعه بیاید ، غروب پدر به خانه آمد منتظر نماندم که داخل اتاق بیاید تصدیق کلاس ششم ام را برداشتم و پیشش رفتم و گفتم :« بابا من با نمرات عالی قبول شدم، فردا مرا به شهر ببر تا در دبیرستان اسم بنویسم.» پدر نگاه سردی به من کرد و گفت :....
سورند نام آبادی ای است که در 12 کیلومتری شمال روستای طاق و بیست کیلومتری شهرستان دامغان واقع شده است ، جهت رسیدن به این آبادی از سه مسیر می توان عبور کرد : 1- از طریق آببخشان دامغان 2 –از مسیر روستای ابوالبق 3- از مسیرروستای طاق
مسلمانان نمی خواهم درو را - بگیرم سایه های قلعه نو را
اگر یک شب به قلعه نو بخوابم- تلافی می کنم سه ماه درو را
قلعه نو نام قلعه تاریخی بالای روستا ست که تاریخ ساخت آن به دوره قاجاریه باز می گردد و و دیوار دور وبیشتر اتاقهای آن هم اکنون سالم و با اندکی تعمیرات قابل استفاده می باشد بانی آن را دو برادر به نام های آقا حسین وکربلایی ابوالقاسم طاقی می دانند که جد خاندان شکاری می باشند ،
هر چند که در تهیه این شجره نامه وقت و زمان زیادی صرف شد و با ده ها نفر مصاحبه و گفتگو شد با این وجود در برخی از نسب ها اختلاف نظر بود که سعی شد با توجه به اجماع نظرات عقلانی ترین دیدگاه انتخاب شود ، به هر حال اگر نقص و ایرادی در این شجره نامه مشاهده کردید در بخش نظرات اعلان نمایید تا اصلاح شود .
نکته اول - به دلیل کثرت اسامی و پراکندگی نسل حاضر اسامی آنها را در شجره نامه نیاورده ام تنها سر شاخه ها را نوشتم وافراد هر خانواده می توانند اسامی فرزندان و نوادگان خود را در آینده به آن اضافه نمایند
نکته دوم - در نسب نامه برخی از قدیمی تر ها اختلاف نظر وجود داشت که سعی شد با مراجعه به قران نوشته ها و کثرت آرای موافق ، عقلانی ترین دیدگاه ارائه شود با این وجود اگر اشتباهی در نسبنامه می بینید آن را اعلان نمایید تا اصلاح گردد .
نکته سوم - فاطمه نسا باجی در قرآن نوشته ها دختر ربیع طاقی معرفی شده است از آنجا که تاریخ فوت وی حدود 60 سال پیش از تاریخ فوت دایی ربیع است می توان حدس زد که وی کوچکترین دختر دایی ربیع بوده که در کودکی فوت کرده و دایی ربیع احتمالا پس از فوت اولین دخترش نام او را بر روی دختر دیگرش گذاشته است ، همچنین ذکر فاطمه نسا باجی دختر ربیع طاقی نشان می دهد که در دوران جوانی دایی ربیع را به نام ربیع طاقی می شناختند و لقب دایی ربیع در سنین کهولت به او داده شده است .
نکته چهارم - چهار خانواده : کربلایی شیخ تقی و باقر و کربلایی محمد و قربان که دارای فامیلی ربیع زاده می باشند تنها از جانب مادری با خاندان ربیع زاده نسبت دارند و نسب پدریشان جدا است ،
نکته پنجم - نام استاد محمد که در راس خاندان ربیع زاده است بر مبنای شنیده ها می باشد و در جایی مدرک کتبی درباره آن وجود ندارد گفته می شود وی معماری بوده است که از شیراز عازم روستای ورکیان دامغان و از آنجا عازم روستای طاق می شود و معمار دیوارهای قلعه می باشد ،همچنین محمد ابوالحسن پدر دایی ربیع نیز پرورش دهنده اسب و قاطر بوده ، او کره های قاطر را از شهرهای کویری می خریده و در مراتع کوهستانی شمال طاق پرورش می داده و می فروخته است .
نکته پایانی - برای ساخت این شجره نامه زمان زیادی صرف شد و با دهها نفر مصاحبه شد اگر خداوند توفیق دهد برای دیگر خاندان طاقی نیز شجره نامه تهیه خواهم کرد تا آن موقع خانواده های علاقه مند می توانند با کمک جدولی که در پیوست 200 سال تاریخ فوت آورده ام و با کمک بزرگان فامیل درخت خانوادگی خود را بسازند و به ایمیل وبلاگ ارسال نمایند تا در معرض دید و استفاده همگان قرار گیرد ؛در پیوست عکس درخت خانوادگی خاندان ربیع زاده را آورده ام که نیازمند اصلاح است و چون عکس در وبلاگ به اندازه واقعی اش جا نمی شد آن را کوچک کردم برای دیدن اندازه واقعی عکس لینک آدرس عکس زیر را کپی کرده و در صفحه مرورگرتان دوباره باز کنید . ویا میتوانید عکس وبلاگ را پس از باز شدن روی آن راست کلیک کنید و گزینه open image in new tab را بزنید تا عکس در اندازه واقعی در صفحه دیگری باز شود.
گندم - هر من هفتاد تومان
جو - هر من پنجاه تومان
برنج - هر من دوازده قران
کاه - پنج الی شش تومان
روغن - 3 تومان
گوشت - 6 قران 
جالب است که قیمت گوشت از همه این اقلام ارزانتر است .
متن وقف نامه :
مخفی نماناد غرض از تحریر این کلمات آنست یک پارچه سوزنی قلمکار عمل محمد مشهدی ابراهیم خلف مرحوم محمد قاسم بیگ وقف نیم جزوه هایی که مرحوم طوبی آشیان مرحوم آقا بابا خان وقف نمودند از بابت اینکه هر زمان خانه های طاق مصیبت رو بدهد زیر انداز این نیم جزوه ها باشد به ثواب خود انشاء الله خواهد رسید هر کس به جای دیگر کار بزند به لعنت خدا و نفرین رسول گرفتار شود . به تاریخ شهر ربیع الثانی 1320
البته برخی از تاریخ های فوت قدیمی تر از تاریخ وقف جزوه ها هستند و احتمالا در جای دیگری نوشته شده بوده اند و سپس به حاشیه این جزوه ها منتقل شده اند، مرحومه شرف نسا فرزند امیر ابراهیم متوفی هفده ذی حجه 1257 قمری (مطابق یکشنبه , 10 بهمن 1220 حدود 174 سال پیش ) از جمله این افراد است ، در یکی از این حاشیه نوشته ها از فوت آقا محمد فرزند آقا حسین طاقی در پنجشنبه شانزدهم رجب 1242 قمری(مطابق 24 بهمن 1205) واقف سی جزو قران نام برده شده است که این سی جزو قران نمیتواند این جزوه های موجود در مسجد باشد چرا که تاریخ وقف این جزوه ها 1282 قمری است ، قدیمی ترین تاریخ فوت ثبت شده نیز مربوط به فوت آقا میر کمال می باشد که در پجشنبه پنجم صفر 1221(مطابق4 ارديبهشت 1185 ) یعنی 209 سال پیش هنگام مراجعت از مکه فوت کردند و در نجف مدفون گشتند و میرزا بابای طاقی آن را ثبت کرده است.
جدول استخراج شده از این حاشیه نوشته های جزوات قرانی را در ادامه اورده ام فقط هنگام بارگزاری مطالب جدول برعکس یعنی از چپ به راست نوشته شد که امیدوارم به بزرگواری خود ببخشید.
متن وقف نامه :
ساخت وبلاگ خبری روستا: (۱۴/۱۰/۱۳۹۱)
به اطلاع دوست داران طاق رسانده می شود که وبلاگ خبری روستا با عنوان طاق نیوز افتتاح گردید و از این پس کلیه اخبار و تصاویر و مطالب جدید در ان وبلاگ تازه نوشته خواهد شد و و دیگر خبری تازه در اینجا نوشته نخواهد شد (این وبلاگ تنها به موضوعات تاریخی و فرهنگی می پردازد )امیدواریم هم محلی ها جهت رشد وبلاگ جدید با ما همکاری نمایند .طاق نیوز
فرا خوان عمومی :
از کلیه دوستان و همشهریان مقیم یا خارج روستا درخواست می شود که اگر عکس ، خبر ، پیشنهاد و یا مطلب و مقاله ای پیرامون روستا دارند به میل
a506506506@gmail.com
بفرستند تا با نام خودشان در وبلاگ قرار بگیرد.
مراسم عروسی در دامغان و برخی از روستاهای آن به شرح زیر می باشد:
معمولا اغلب جوانان دختر ایده ال خود را تصادفا در کوچه و خیابان می بینند و چون حس کردند که واقعا به او دل باخته اند ، به وسایلی جریان را به گوش اولیای خود می رسانند .
اولیای او پس از موافقت ، چند زن را به عنوان دختر پسندی به خانه دختر می فرستند و آنها هم بدون انکه مقصود و منظور قبلی خود را عنوان کنند به بهانه ای به خانه دختر رفته و دقیقا طرز رفتار و قیافه و کارهای او را از نزدیک بررسی می کنند ، مثلا برای آنکه بفهمند دهان دختر بدبو است یا نه ، به بهانه ای دهانش را می بوسند و یا برای آگاه شدن از سلیقه او مخفیانه زیر فرش های خانه آنها را نگاه می کنند .
اگر چوب درخت سنجد در دست شخصی باشد جنگ بر پا خواهد شد.
اگر کف پای کسی بخارد مسافر می آید
اگر دو لنگه کفش شخصی روی هم قرار بگیرد صاحب آن به مسافرت می رود.
اگر گربه در خانه کسی بزاید صاحبخانه به مسافرت می رود.
اگر پشت سر مسافر آب بپاشند ، و زغال بیاندازند خیلی دیر بر می گردد.
اگر سگ مگس روی لباس کسی بنشیند و آن شخص سگ مگس را گرفته و در گوشه دستمال ببندد یا خبر خوشی به او می رسد و یا مسافر عزیزی از سفر می آید......
آن چیست که بی پا و سر و دست و ران است ؟- آن چیست که اندر شکمش خلق نهان است؟
آن چیست که یک لحظه بگردد همه عالم ؟- آن چیست که سر تا قدمش جمله زبان است؟
پاسخ :
آب است که پا و سر و دست روان است.
خاک است که اندر شکمش خلق نهان است
باد است که یک لحظه بگردد همه عالم
نار است که سر تا قدمش جمله زبان است
--
بلبل این باغم و آن باغ گلزار من است – مرغ آتش خوارم و آتش پرو بال من است
استخوانم نقره و اندر جگر دارم طلا – هر که این معنی بداند پیر و استاد من است
پاسخ : تخم مرغ
--
عجایب صنعتی دیدم در این دشت – که صد ناخن بدش در پا و در دست
دو ده بی جان و باقی جمله جاندار – جوابم را بگو ای مرد هوشیار
پاسخ :مرده و چهار تن حامل او
.........
این ترانه ها را در گذشته کودکان می خواندند:
باجی باجی جان – بله باجی جان
مرغم اینجنه؟ – آری باجی جان
مرغانه کرده؟ – یک غلبیل
مرغانه هاش چتو شد – حنا شد
حنا کو ؟ - دست عروس
عروس کو؟ - تو حمام
حمام کو؟ - خراب شد
آبش کو؟ - شتر خورد
شتر کو؟ - پای چنار
چی چی میخوره ؟ - آب انار
باجی باجی جان – بله باجی جان
بیا گوشته بکوب – باشه باجی جان
گوشتا ره گربه خورده – سکینه ز غصه مرده.....
در باره این لالایی داستانی را به زیر شرح نقل می کنند :در روزگار قدیم دختری بود که در خانه پدرش با زن بابای خود(خوردومار) زندگی می کرد ، روزی از روزها که زن بابای دختر برای انجام کاری از خانه خارج شده بود گدایی به پشت در خانه آنها آمده و دختر در غیاب زن پدر مقداری برنج به آن گدا داد، وقتی زن بابا به خانه برگشت و از موضوع مطلع شد دختر را با چوب کتک زیادی زد و از خانه بیرونش کرد ، دختر که پناهگاهی جز خانه پدر نداشت ، ناچار به طرف قبرستان رفت و در آنجا روی قبر مادرش نشست و از روی بیچارگی و ناراحتی گریه می کرد و خاکهای قبر مادر را به سر و صورت خود می پاشید ، دو اسب سوار که از کردستان به ترکستان می رفتند او را دیده و از احوالش جویا شدند و دختر سیر تا پیاز را برایشان تعریف کرد ، و ان دو که مردمانی نوع پرور و ضعیف نواز بودند ، دختر را با خودشان به ترکستان بردند و جهیزیه زیادی برایش خریده و به مرد پاک دل و ثروت مندی شوهر دادند..........
اگر پشت و شانه درد بگیرد ، محل درد ، و اگر سر درد بگیرد پیشانی را با استکان باد کش می کنند.
گوشی را که درد می کند دود تریاک و یا دود قلیان می دهند و یا شیر مادری را که دختر زاییده است در گوش می ریزند.
در خانه ای که مریض سرخک دار باشد و بوی سیر و پیاز بلند شود مدفوع خشک خر ماده را دود می کنند.
به بچه ای که سرخک دارد شیر خر می دهند.......فرهنگ عامیانه معمولا به مجموعه ضرب المثلهای عوام ، افسانه ها ، عقاید ، چیستانها ، لغز ها ، لالایی ها و ترانه هایی اطلاق می شود ، که دارای لغات عامیانه و اصطلاحات محلی و طرز فکر بدیع و خاصی باشند .
هر یک از ایالات ایران برای خود فرهنگ عامیانه ای جالب و ویژه ای دارند که تحقیق در مورد آنها از نظر شناخت کیفیات نفسانی و خصوصیات قومی و تطور ادبی آن ایالت مفید فواید بسیار است .
میراث گرانبهایی که ما آن را فرهنگ عامیانه می نامیم و عوام آنها را سینه به سینه برای هم نقل می کنند گویندگان خاصی ندارد ، به نظر می آید که مردم ساده دل شهرها و دهکده ها و شبانانی که در صحرا ها و کوهستانها زندگی می کرده اند ، به مناسبت حوادث تلخ و شیرینی که بر آنها می گذشته ترانه یا مثل یا افسانه ای با همان لغات و کلمات موزون و بی پیرایه ساخته و پایکوبی و دست افشانی کرده اند ، گریسته اند ، جنگیده اند و سوگواری نموده اند.
در این بخش برگزیده ای از فرهنگ عامیانه دامغانی را می خوانید ، البته این مختصر قطره ای از دریا و دانه ای از خرمن است و اگر مورد پسند طبع خوانندگان عزیز قرار بگیرد ، نگارنده به پاداش بزرگ خود نائل آمده است .
چند ترانه محلی:
------------------------
فلک در دامغانه جان دلبر- دل من بیقراره جان دلبر
بیا تا روی یک دیگر ببوسیم - فلک بی اعتباره جان دلبر
-----------------------
مسلمانان نمی خواهم درو را - بگیرم سایه های قلعه نو را
اگر یک شب به قلعه نو بخوابم- تلافی می کنم سه ما درو را
---------------------
گل مخمل نزن توفان به دریا- مخور غصه برای مال دنیا
مخور قصه که مردم مال دارن - گدا و مستحق بسیار دارن
--------------------
الا باد و الا بادو الا باد- خبر از من ببر در استر اباد
خبر از من ببر سوی گل من - بزن زانو بگو درد دل من
------------------
سفید مرغی بودم بر شاخ پسته - فلک سنگی زده بالم شکسته
به هر جا می روم نه قوم و خویشی - غبار بی کسی بر من نشسته
پنج انگشت برابر نیست .
خر چه داند قیمت نقل و نبات .
بز گر از سرچشمه آب می خوره.
کاری که ماده گو کنه زن بشینه درو کنه.
زورش به خر نمیرسه پالان خره می چسبه.
وقتی گرگ به گله می افته خدا به داد یکی دار برسه ....
دهکده طاق یکی از روستاهای قدیمی بخش مرکزی شهرستان دامغان می باشد ، این روستا در فاصله -12- کیلومتری شرق این شهرستان ، در موقعیت جغرافیایی :« 54 درجه و بیست پنج دقیقه و پنجاه و سه ثانیه شرقی و 36 درجه و 13 دقیقه و 36 ثانیه شمالی » در مسیر جاده دامغان شاهرود واقع گردیده است .